喜马拉雅智慧之光http://www.xmly.com.cn/http://www.xmly.com.cn/rss.aspzh-cn喜马拉雅智慧之光http://www.xmly.com.cn/images/logo.gifhttp://www.xmly.com.cn/http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=155 2008年10月26日，秦麦洛桑活佛在北京朝阳区为九位弟子做了皈依三宝的仪式。九位弟子当中最长的等待期是一年半，末学也等待这重要的节日有一年的时间了。三天前，得到了这个天大的喜讯，准弟子们就开始准备着迎接这神圣的时刻。 这天上午九点刚到，众弟子早早就手捧鲜花和水果来到了佛堂，满怀期待着秦麦洛桑活佛的来临。上午十点师父终于满面春风的降临到我们身边，在与大家亲切的见过面之后，师父幽默的说，“皈依慈海不属于任何栏目2008-11-11 14:20:21http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=154 2008年10月17日，阴历9月19日，是观世音菩萨出家纪念日。尊贵的秦麦洛桑活佛在福建观音寺和当地的信众们一起诵念观世音菩萨名号。 愿众生永具安乐及安乐因 愿众生远离众苦及众苦因 愿众生永具无苦之乐 愿众生远离乐苦二法具无量平等舍。 慈海不属于任何栏目2008-11-11 14:17:15http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=153今年10月1日，尊贵的秦麦洛桑活佛在福建开示“如何亲近善知识”。 慈海不属于任何栏目2008-11-11 14:14:07http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1522008年10月1日，在福建龙华寺举办了“智慧人生”大型书画展。尊贵的秦麦洛桑活佛应邀出席并展出了个人书画。 剪彩仪式 活佛正在为宾客介绍书画 慈海不属于任何栏目2008-11-11 14:10:15http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=14508年3月8日，秦麦洛桑活佛在厦门举行法会，法会的主题是：禅修，大约50名弟子参加了法会。同一天，为信众举行了皈依仪式。 法会现场 皈依弟子合影慈海不属于任何栏目2008-3-31 14:52:43http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=143藏传佛教有烟供、味供和火供三种形式，这次师父所做的是火供。火供一般供的是本尊和护法，可以为人们增加福德资粮和智慧资粮，减少贪嗔痴诸毒。 经幡有五颜六色，每个颜色都有深远的含义。上面写着护法神的咒语和祈福的经文，可以为人们带来平安。他们把自己的希望和祈福挂在树上，衷心的希望国泰民安，人类和平。 同样，我们也祈祷社会和平、国泰民安，上师三宝护法尊作加持。 安装经幡 准备火供 慈海不属于任何栏目2008-3-31 14:34:26http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=14208年元旦期间，秦麦洛桑活佛在福建龙华寺举行了两场法会，第一场的主题是“禅修”，有400人参加；第二场的主题是“出离心和信心”，有800人参加。还受邀参加了其他系列活动。 慈海不属于任何栏目2008-1-23 11:02:04http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=141 12月23日，尊贵的金刚上师、慈悲和智慧的化身、益西坚赞仁波切在北京为众弟子进行了精彩的开示，尊贵的秦麦洛桑活佛为大家翻译。 开示之前，众弟子在点灯。智慧的光明可以破除愚痴的黑暗。 慈海不属于任何栏目2007-12-25 11:14:21http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=139慈悲与爱心----秦麦洛桑活佛访谈录（下） 15:45:00 杨樾：真好，我觉得大家可能看到这些，其实在我们的日常生活中都可以直接用它来指导我们生活的方向。我们今天谈到爱心和付出的时候，总会不能规避一个恐惧的问题。有时候我自己会想，人之所以有恐惧，是因为我们留给自己思考的时间太多了，有的时候讲无知者无畏，其实你很多事情你不想还好，你越想越怕。人的知识越丰富，你怕的东西越多。 15:46:01佚名不属于任何栏目2007-12-3 16:41:07http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=137慈悲与爱心---(上) 秦麦洛桑活佛访谈录 2007年11月1日 2007年11月1日，秦麦洛桑活佛做客粉丝网，接受了粉丝网的现场视频直播专访。应大家的强烈要求，现将访谈内容整理成文字，在此发表。 感谢本文形成过程中各位朋友的付出，特别是王吉鹏先生、魏梵女士、杨樾先生以及粉丝网同事们的大量帮助 15:01:05 杨樾：各位粉丝网的朋友们大家好，我是今天节目的主持人，大家也佚名不属于任何栏目2007-12-3 16:14:11http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=132秦麦洛桑仁波切出关后，喇嘛们举行了热烈的欢庆仪式，庆祝闭关圆满。欢庆仪式中举行了摔跤和球赛。图片从另一个角度帮助大家了解喇嘛们的生活。 欢迎仪式合影留念。前排中间位置是秦麦洛桑仁波切，身后是上师的上师--图丹郎嘉仁波切。 少年喇嘛在摔跤 青年喇嘛在摔跤 壮年喇嘛在摔跤 球赛还是摔跤？ 胡子喇嘛（老年组）亲自上场 全心投入 对佚名不属于任何栏目2007-9-20 13:29:02http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=131 　　 具有崇高品德、备受尊敬的秦麦洛桑活佛，经过近5个月的闭关修行，前几天才刚刚出关，即应各方弟子的邀请，不辞辛苦地到各地讲学开示、宏法利生。上师到达北京尚未休息，又被闻讯而来的秦皇岛弟子邀请至秦。听说上师来秦的喜讯，一拨又一拨的弟子接踵而至，每天直到凌晨上师才能得到片刻的休息。上师总是关切地询问每一位弟子的工作、生活、学习情况，总是耐心地解答弟子们提出佚名不属于任何栏目2007-9-20 13:23:52http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=122 秦麦洛桑仁波切在闭关前，接受了天涯网天涯人物频道首席版主李国盛先生的访谈，访谈内容已经在天涯网发表，欢迎大家阅读。 网址如下： http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no01/1/312079.shtml 文章题目：『关天茶舍』 西藏秦麦洛桑活佛:“吓唬”和“勾引”不是真正的佛教 目前访问量：11194 目前回帖量：291 慈海不属于任何栏目2007-4-16 18:15:54http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=113秦麦洛桑仁波切将于2007年4月1日到7月20期间闭关，为了报答大恩上师为我等众生呕心沥血的闭关修持和积累自己的福慧自粮。在此期间北京、秦皇岛、厦门、石狮、晋江、四川等地将举行放生活动，欢迎四方善信参与本次活动，有意者请就近与师兄/师姐联系未知不属于任何栏目2007-4-3 15:46:48http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1112007年3月17日，秦麦洛桑活佛为10名信众举行了皈依仪式，并进行开示。开示内容包括：信心、皈依的意义、依止善知识和上师的意义、为自己的生命负责等等。 秦麦洛桑活佛正在开示 皈依坛城 慈海不属于任何栏目2007-3-28 16:16:41http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=92尊敬的各位金刚道友： 爆竹声声辞旧岁，锣鼓阵阵迎新年 一年一度的新春佳节就要到了，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。大街上人海如潮；商场里人头攒动；道路两旁的店铺里叫卖声此起彼伏；肉类、水产市场里各类动物正在发出令人心碎的哀鸣。。。。。。 节日对于我们人类来说是一个幸福的日子，而对于动物们来说绝对是一个死难的日子。在人们开怀畅饮，举杯欢庆的时候，不知xxyh不属于任何栏目2007-2-15 9:01:49http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=90 秦麦洛桑活佛和朗依寺的喇嘛们于2006年8月，为了给众生带来福慧，为了国家的繁荣和进步，在青海圣湖安装经幡。 藏族一直有佛教传统，人们将印有各种真言和佛教经文的布条做成经幡。经幡通过风吹，或者通过火烧，都会有很大的功德，可以将佛陀教言进一步传播。 喇嘛们的愿望： 愿众生永具安乐及安乐因 愿众生远离众苦及众苦因 愿众生永具无苦之乐 愿众生远离乐苦二法具无量平等舍 这些愿望，也包括您佚名不属于任何栏目2007-2-14 12:08:52http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=892006年8月，为了息灭众生的障碍，消除众生的灾难，为众生积聚福慧，秦麦洛桑活佛和朗依寺的喇嘛们在青海圣湖进行火供。 准备火供 正在火供。 能够给终生带来福慧，内心的快乐不言而明 火供的功德：　　息火供：消除所知、烦恼二障，得到佛果成就。　　增火供：增益福、慧二资粮。　　怀火供：勾召福慧二资粮，消除所知、烦恼二障。　　诛火供：断我执，除四魔，以忿怒的智能来打、破、杀二障佚名不属于任何栏目2007-2-14 11:43:13http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=882006年8月，为了众生福慧圆满，国泰民安，秦麦洛桑活佛和朗依寺的喇嘛们在青海圣湖投放宝瓶。 喇嘛们的愿望： 愿众生永具安乐及安乐因 愿众生远离众苦及众苦因 愿众生永具无苦之乐 愿众生远离乐苦二法具无量平等舍 这些愿望也带给您--有缘观看本文的每个人。 宝瓶中装满了世间七宝，以及许多珍贵的加持物，将会给众生带来福慧，给国家带来和平和发展。 秦麦洛桑活佛正在念诵经文，为众生祈佚名不属于任何栏目2007-2-14 10:13:28http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=87秦麦洛桑活佛在福建龙华寺为100多位比丘尼和居士进行了1天的讲法。 上午的主题是《如何持戒与修禅》。主要是根据藏传佛教传统，用大圆满教法引导大家，从造作止观到自然止观，直到究竟止观的前行与次第。 下午的主题是《如何依止善知识》。主要开示内容为：学佛必须要有引导着才能从迷惑的生活中到达光明的世界。修佛要通过善知识的教诲和上师三宝的加持，才能领悟佛法的真谛。 欢迎仪式 恭请秦麦洛桑活佛不属于任何栏目2007-2-13 15:48:31http://www.xmly.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=85２００６年５月１日至７日，对于我和几位佛友的生命来说真的是一个里程碑式的日子．由于种种因缘的合和，有幸在北京某小区，在大圆满上师益西坚赞仁波切和尊贵的秦麦洛桑活佛的共同指导下，修习了殊胜的“信心强力颇瓦法”。 对于我们这些习惯散漫生活而且心浮气躁的人来说，让我们的心保持片刻的宁静都是很难办到的事情。当我们来到指定的地点，益西坚赞仁波切见到我们的第一句话就是问：“你们来修习颇瓦法能行吗？！”，xxyh不属于任何栏目2007-1-31 22:30:39http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=150秦麦洛桑活佛的108条法语 1. 佛教的真理是无所不在的，生活的点点滴滴都能够传递出无穷的真理，周围所有的人对我们的生命都能有所启发。 2. 知道自己的痛苦是非常容易的，知道别人的痛苦却是十分困难的，除非你真正的病了，除非你真正的老了。 3. 佛教讲人生有八苦，我们想要幸福的话，就必须知道什么叫痛苦。 4. 现代人空虚的最大原因是根本不知道自己的内心渴望什么，真正需要什么。 5. 让我慈海喜玛拉雅大成就者的故事2008-11-11 14:01:26http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=146藏传佛教的建筑也是宗教文化特有的建筑，他们一般采用坛城为标准来建筑寺庙和各种塔。 大家可以欣赏新建的吉祥塔。 转经堂也是建筑各异，图片是新建的转经堂，其内摆放着许多经书和转经纶。人们转动转经轮可以增长智慧，熄灭业障。这是藏传佛教的方便法门之一。 慈海象雄文化2008-3-31 15:04:49http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=130具有3500年历史的喜马拉雅（象雄）瑜伽，包括鲁雄（身体的训练）和洛雄（内心的训练）。上根器弟子可以直接从洛雄入手修行，而普通人需要从鲁雄入手。 鲁雄可以让身体达到止观。以此为基础，可以培养出内心的止观。身体达到无比放松的时候，内心也能无比放松。这是佛教说的身心不二境界，也就是色空无别。 一个想自我改变的人，如何改变自我的现状？也就是如何去除烦恼，而不是纯粹的信仰？ 图佚名本教修法2007-9-20 12:57:23http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=125秦麦洛桑活佛访谈录（下） 秦麦洛桑活佛：第四个门，是“精进之门”。 李国盛：是说觉悟吗？ 秦麦洛桑活佛：不是。精进是非常努力的意思，但是传统的解释是天天念咒语，磕大头，烧香拜佛天天做这些东西当作精进。我是佛人，精进本身要熄灭我们的负面情绪，对峙的负面的情绪要熄灭掉。我很担心他们磕头也好，烧香拜佛也好，熄灭这个问题是相对来说非常难的。 我对精进叫趋近觉悟，只有觉悟才有可能把能够完成的事佚名象雄文化2007-4-18 15:02:04http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=124 秦麦洛桑活佛访谈录（中） 李国盛：刚才您说好多人现在精神上像地狱一样，压力非常大，当这个事情是一个普遍意义的时候，就不仅仅是个体责任了，整个社会也应该担负起责任，比如说现在整个舆论和传媒引导都是奔向物质的，有车有房才叫成功，而且整个媒体都教导说每个人经过努力都会有想要的物质享受，这样就导致每个人都向一个目标去奔。但是整个社会资源有限，能够达到的仍然是少数人，大多数人仍然达不到，我佚名象雄文化2007-4-18 15:00:11http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=123秦麦洛桑仁波切在闭关前，接受了天涯网天涯人物频道首席版主李国盛先生的访谈，访谈内容已经在天涯网发表（http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no01/1/312079.shtml ），为了便于大家阅读，现发布访谈内容全文。 秦麦洛桑仁波切简介： 霍哇仲冉巴·玛旺·庚噶让卓尔仁波切的转世秦麦洛桑活佛，原名秦麦洛桑（自称流浪僧）。l 980年(佚名象雄文化2007-4-18 14:32:27http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=100感恩歌 上师我永远感恩您 感恩您慈悲 感恩您教导 上师我永远感恩您 上师我永远祝福您 祝福您健康 祝福您快乐 上师我永远祝福您 善友，我永远怀念您 怀念您关怀，怀念您照顾 善友，我永远怀念您 福建是佛教浓厚的地区，每次法会后，秦麦洛桑活佛的弟子们会通过言语表达内心的感谢和祝福。后来，弟子们将这些言语编成“感恩歌”，在每次法会后，弟子们拍着手，深情地诵唱两三遍《感恩佚名本教修法2007-2-25 15:54:42http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=51 象雄的最后一个都城据苯教传说是在被称为琼隆银城堡的地方。1962年阿里划分行政区域图时将琼隆划分在两个地方，决大部分在现今的阿里扎达县内，另外一小部分在现今的阿里噶尔县内。随着年代的久远，此后寻找琼隆银城堡的人都认为其地在阿里扎达县内。而据后来专家学者的考证阿里噶尔县才是史料记载的琼隆银城堡所在地 文布琼宗遗址 烈石群遗址一角 岩画石遗址 无人区全石屋遗址 dangerous.game象雄文化2007-1-7 13:42:28http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=50据不完全记载象雄国曾先后被18位“迦汝”王等众多国王统治，“迦汝”王赤维坚时，象雄与上部（即西部）克什米尔相连，北接于阗雪山及松巴黄牛部之静雪地区（青海西南地区），南抵印度和尼泊尔。象雄区域分为象雄普巴、象雄果巴、象雄坝尔巴三部。象雄普巴指的是雪山湖泊所围绕的古格一带，这里有象雄国都---穹隆银城堡。象雄坝尔巴则在塔古、堂热一带。象雄果巴则以穹保六峰为中心的一块土地，也包括松巴静学（现青海上部地区dangerous.game象雄文化2007-1-7 13:25:45http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=49 dangerous.game象雄文化2007-1-7 12:36:52http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=48 象雄的宗教以本主，“本”词有诸多释义，一般指可认识的一切所知名词。特指耳闻或听到的，另外还有念诵、读、重复、叫喊等意义。一般本和却的意义一样。 本教是指信奉辛绕佛祖未出生以前的原始斯巴之本或辛绕佛祖诞生后并开创了显密合璧的大乘雍中本教。所谓雍中本教，就是以人为本的一切有情众生作为对象，断障除惑、破邪消灾、解今生来世之苦、得暂时究竟福乐和功德，心想事成的一个修行法门。 本教的创始人是是dangerous.game象雄文化2007-1-7 12:35:27http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=47 与中华文明不甚上下的印度、波斯古文明曾汇融于地球最高点的西藏阿里古象雄文明。藏民族自生的苯波教滋养了根基的象雄文化，其遗留的一切是阿里这块人类最高生存区--青藏高原最高隆起部分的最诱人的谜团。 阿里以她超越地球、向往宇宙的磅礴气势，被称为“西地极地”藏语意为“王的领地”。古时称羊同等，是中象雄古国的腹地，它曾孕育了被当今世界称为“三大千古之迷”之一的古象雄文化。这里或许没有意大利宠贝遗址的dangerous.game象雄文化2007-1-7 12:33:26http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=46 穹隆银城堡 　达果石刻 　穹布六峰 西藏阿里地区日前新开辟一条古象雄遗址分布较多的旅游专线，关注这个神秘古国的人将有机会感受古老象雄文化的遗风。 这条线路位于西藏西部靠近喜马拉雅山脉的普兰和札达两个县境内，大致为东南至西北走向，总长约３８０公里，沿途有姜叶马、穹隆银城、邦札、东坡、老鼠城、玛那和多香遗址等景点。 　　象雄是西dangerous.game象雄文化2007-1-7 12:21:04http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=45 每一个民族都有自己的文明史。从世界四大文明古国到迄今地球某些角落尚有处于原始社会形态的民族部落，都有着各自程度不同的文明。藏族作为中华民族大家庭中的一个成员，自古以来就繁衍生息在青藏高原上。据大量文献和出土文物考证，藏族的历史可追溯到七千到一万年以前的新旧石器时代。1在漫长的历史中，她也同其他民族一样，在同大自然的斗争中创造了自己灿烂的、别具一格的古代文明。以传播本教为主线而发展起来的象雄文明dangerous.game象雄文化2007-1-7 11:53:02http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=44 从墓葬中发掘出土的陶器和铜短剑 在对象雄文明漫长的的追寻道路上，人们一直在注视着地下的考古发现。　　　　　　死亡也许是人生中最为神秘、最为惊心动魄的事件。人类历史上所遗留下来的古代文化遗存当中，古代墓葬是人们生前世界的折射。因此，考古学90%以上的研究对象，便是埋藏在地下的不同时代、不同地域、不同民族的古墓葬，它们往往是揭开早已 消失的dangerous.game象雄文化2007-1-7 11:23:06http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=43 2004年8月02日14:15 我国考古专家８月１日向记者透露，最近在西藏阿里地区象泉河上游发现的“琼隆银城”，极可能是西藏古代“象雄”时期的故城。近日，四川大学考古系与西藏自治区文物局对象泉河上游流域进行了一个多月的考古调查，惊喜地发现了“琼隆银城”，专家认为这极可能是西藏古“象雄”时期的故城。据此次考古队领队、四川大学中国藏学研究所所长霍巍教授介绍，史书中曾记载，在吐蕃时期，西藏西部曾dangerous.game象雄文化2007-1-7 11:16:33http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=30　　证悟的流浪汉华智和他的弟子隆多住在东藏靠近格芒寺的荒野之处，以最少量的粮食维生，依佐钦巴波教法，也就是内在的大圆满做禅修。牦牛乳酪在康地游牧民族的生活中，是相当有价值的日用食品，他们常以它做以物易物的交易。　　有一次，华智仁波切和诺西隆多在扎竺喀（石渠）的隐蔽山区闭关。隆多在远方的母亲为他送来一大块上好的牦牛乳酪，那是她日复一日以她年迈的双手辛劳地从新鲜牛奶搅拌而得的。隆多立刻将新鲜的乳酪供养佚名喜玛拉雅大成就者的故事2006-12-27 20:59:38http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=29　　吉丹松贡是一位博学且开悟的班智达，有“龙树第二”之称。在公元十二世纪时，吉丹松贡建立了止贡噶举的传承，是属于噶举大手印传承的分支。许多教法与传承都是由冈波巴大师开悟之弟子所传下来，冈波巴大师于十二世纪时建立了噶举派传承。　　大手印的字面意义，代表伟大的象征、伟大的印记，意指个体真如本性的绝对精髓，乃真理的胜义观。在那里面所有一切都是授过“印记”的，或曰它们都显现了空性。这伟大的姿态或曰这伟大的佚名喜玛拉雅大成就者的故事2006-12-27 20:53:55http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=28　　西元十世纪，印度佛教大师那若巴是比哈尔邦那澜陀大学的博学的方丈。在金刚瑜伽母点醒他，他的文采知识胜过他对佛法精神的了解之后，他不再被知识分子生活的愉悦所迷惑，他毅然决然地放弃了崇高的地位和寺院的生活形式。取而代之的，他找到了业缘注定的上师──帝洛巴，一位住在孟加拉自在的成就者（瑜伽行者）。　　帝洛巴在以鞋子掴那若巴的面颊之前，曾给那若巴计十二项艰难的考验，在那一掴之下，那若巴证悟了大手印──那佚名喜玛拉雅大成就者的故事2006-12-27 20:38:03http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=27　　格西班曾经在一山洞内闭关。历代的隐居瑜伽士在此放置一扇粗糙的木门，一座石制的坛城以及一个壁炉，然而，这山洞仍然保持得十分单纯，正适合出家人独自修行。　　在一长时间与外界完全隔离之后，格西班接到讯息，他的功德主第二天将来到，他们会带些补给品来做供养并将领受他的加持。格西班开始清扫，拂去灰尘，把洞内每样东西都擦拭得发亮，并在坛城上摆设着美丽的供品，准备迎接他的访客。然后他后退很满意地审视他的一切。佚名喜玛拉雅大成就者的故事2006-12-27 20:32:35http://www.xmly.com.cn/wenhua/ShowArticle.asp?ArticleID=25 诺西隆多是华智仁波切的大弟子。他在野外修行时，与上师学习“大圆满”的理论和修法达二十五年之久。　　法身是指佛的无形无色之身，就是究竟真理，是实相或万法本具之体性。金刚萨埵身白色，是代表净业的佛菩萨。觉性与空性是一种明亮、无我的开放态度，也是觉醒的心所具有的明、空二性。米拉日巴曾唱到：　　佛性无法假外求，　　禅观自性才是道。　　佛性意指我们的真实本性所具本来圆满和超越的特质。　　有一次，华智仁波切佚名喜玛拉雅大成就者的故事2006-12-12 17:23:13http://www.xmly.com.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=42秦麦洛桑活佛简介 秦麦洛桑活佛的前世霍哇仲冉巴·玛旺·庚噶让卓尔仁波切，1889年出生于西藏安多。仁波切8岁时，在安多江藏寺出家为僧，开始学习藏文、诗学、天文、因明、中观和密法，并接受了各种传承和灌顶。仁波切智慧超群，学习出色，备受众人瞩目和敬仰，被许多活佛和高僧大德认定为白文殊的化身。仁波切一生谦虚严谨，从不自认是佛菩萨的转世。他常说：“我们不能执著于名相，因为一切名相都是虚假的，众生皆秦麦洛桑活佛不属于任何栏目2007-1-6 13:37:44http://www.xmly.com.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=11 玄奘大师，是中国佛教史上极其光辉灿烂的伟大高僧，也是中华民族史上罕有的特出人物，直到现在世界很多学者们，仍然景仰他的德行和成就。在现代很多学人的著作中，有称他为最伟大的翻译家，最拼命的旅行家，最成功的留学生，最了不起的语言家（精通九十多种印度方言）等等﹍﹍不一而足。这些称呼，当然是名符其实的，千百年来，在中国民间，提起“唐玄奘”、“唐僧”或“唐三藏”，不论有学识的知识份子，或是一般妇孺市井，一提佚名不属于任何栏目2006-11-30 21:10:09http://www.xmly.com.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=10 夏扎仁波切，夏扎*朱旺**扎西坚赞*赤美宁布。夏扎仁波切在童年时分就表现出很好的天赋睿智，九岁时在本波教中出家为沙弥。而后在二十岁时依止雍中岭寺的大堪布辛丹伽融、尼玛江诚手具足别解脱戒。一生中持戒律严谨。 　　当很年轻的时候，已经依许多成就上师而学习教授，如雍中岭寺的大圆满教授、大伏藏师德青仁哇十三伏藏、辛的生圆两次第，吉祥曼日寺的显密经典教授，其最重点的学习了「阿赤、竹青、象雄耳传」三种大圆满佚名不属于任何栏目2006-11-30 21:08:02http://www.xmly.com.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=9太虚大师小传太虚，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），死于公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。 太虚大师于襁褓中丧父，五岁时母改嫁，依外祖母生活。幼年时，大师曾从其舅父就读于私塾，但因体弱多病，时学时辍。大师的外祖母是一位虔诚的佛教信徒，大师幼年时经常随其外祖母上安徽九华山、浙江普陀山、宁佚名不属于任何栏目2006-11-30 21:06:27http://www.xmly.com.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=83.14日 农历二月十五日恭逢本师释迦牟尼佛涅槃纪念日 佛教典故欣赏:释迦牟尼佛传记 释迦牟尼佛传记图文（1） 一、释迦牟尼佛 释迦牟尼姓乔达摩，名悉达多，因为他属于释迦族，人们又称他释迦牟尼，意思是释迦族的圣人，释迦牟尼生活的时代，约为公元前六世纪中叶，正是我国春秋时代，与孔子同时，透过释迦牟尼的生平，我们可以看出，他虽被尊为圣人，且千百年来受到人们的崇奉敬仰，但他是人不是神，在获得觉佚名不属于任何栏目2006-11-28 10:44:00http://www.xmly.com.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=7 藏历虎年（公元 1938 年） 10 月 8 日，南喀诺布仁波切，出生在东藏色德吉的伊康拉一个名叫德吉的村子里贵族家庭，他的父亲名叫斯荣玛夏云，是色德吉政府的官员，他的母亲名叫耶西柯斯格荣。 　 在他两岁时，德帕卡玛扬仁波切与真成拉珀仁波切都认定他为阿达布吉帕的转世。阿达布吉帕是本世纪早期最伟大的 rDzog chen 上师之一。他是第一世玛可恩伯色仁波切，蒋扬伯色帮波仁波切及德帕斯布仁波切佚名不属于任何栏目2006-11-28 10:42:48http://www.xmly.com.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=6 中国禅宗杰出的六祖惠能大师（公元638一713年），他是怎么出家而开了大悟的呢？这是我们大家所关心的一件大事。现在简要的介绍一下：惠能，俗姓卢，是广东新洲人，父名行瑫。母亲姓李，是唐朝贞观十三年二月初八日子时诞生，他降生的时刻，有一道亮光腾空而起，同时更有奇异香气，遍满房室。到了天亮的时候，突然有二个和尚来对他的父亲说：你们家里昨天晚上有没有生一个小孩？我们今天特地来为他取一个名字，叫做惠能佚名不属于任何栏目2006-11-28 10:40:12http://www.xmly.com.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=5绪言 第一大功绩　　　　诞生篇 第二大功绩　　　　兴教篇 第三大功绩　　　　教化众生篇 第四大功绩　　　　引导众生篇 第五、六大功绩　 娶妃生子篇 第七大功绩　　　　降妖除魔篇 第八大功绩　　　　留教于世篇 第九大功绩　　　　弃世出家篇 第十大功绩　　　　摒世寻求寂静篇 第十一大功绩　　　圆满俱善篇 第十二大功绩　　 离苦涅 篇 绪言 一般来讲，光明劫时会出现觉者一千零二尊，其中，首先出世饶益众生佚名不属于任何栏目2006-11-28 10:33:41http://www.xmly.com.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=4 　　远古大乘雍中本教典籍《大上师占巴南咯目录》语言：东君尊者的化身西绕坚赞者，将在卫如地区大兴本教。类似的预言授记在本教经典中多次出现。引文中出现的西绕尖赞，既是本教第二大导师（也是本教后宏期）--杰哇年美西绕坚赞。尊者于本历火候年孟春五日（公元1356年）诞生在多康嘉绒地区绕丹拉乃多角（今四川丹巴县与金川县交接处的多角地）。父亲叫本波鲁嘉，精通四因乘等本门要理，为藏族五大氏族之一的扎氏后裔：佚名不属于任何栏目2006-11-28 10:30:11http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=1482008年10月26日上午，秦麦洛桑活佛在北京朝阳区为九位弟子做了皈依三宝的仪式，下午开示了坐禅法门。慈海不属于任何栏目2008-11-11 14:46:39http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=147 2008年10月17日，阴历9月19日，是观世音菩萨出家纪念日。尊贵的秦麦洛桑活佛在福建观音寺和当地的信众们一起诵念观世音菩萨名号。 愿众生永具安乐及安乐因 愿众生远离众苦及众苦因 愿众生永具无苦之乐 愿众生远离乐苦二法具无量平等舍。 慈海不属于任何栏目2008-11-11 14:42:15http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=1462008年10月1日，尊贵的秦麦洛桑活佛在福建开示“如何亲近善知识”。 慈海不属于任何栏目2008-11-11 14:41:05http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=1452008年10月1日，在福建龙华寺举办了“智慧人生”大型书画展。尊贵的秦麦洛桑活佛应邀出席并展出了个人书画。 慈海不属于任何栏目2008-11-11 14:39:04http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=144为了国泰民安，众生幸福，尊贵的秦麦洛桑活佛和众喇嘛们经常举行法事。图片记录了火供和放生的情景。慈海不属于任何栏目2008-11-11 14:34:13http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=143藏传佛教的建筑也是宗教文化特有的建筑，他们一般采用坛城为标准来建筑寺庙和各种塔。 大家可以欣赏新建的吉祥塔。 转经堂也是建筑各异，图片是新建的转经堂，其内摆放着许多经书和转经纶。人们转动转经轮可以增长智慧，熄灭业障。这是藏传佛教的方便法门之一。 慈海不属于任何栏目2008-3-31 15:01:47http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=14208年元旦期间，秦麦洛桑活佛在福建龙华寺举行了两场法会，第一场的主题是“禅修”，有400人参加；第二场的主题是“出离心和信心”，有800人参加。还受邀参加了其他系列活动。慈海不属于任何栏目2008-1-23 10:56:04http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=14107年12月23日，尊贵的金刚上师、智慧和慈悲的化身、益西坚赞仁波切在北京为众弟子进行了开示，尊贵的秦麦洛桑活佛为大家进行了翻译。慈海不属于任何栏目2007-12-25 10:33:45http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=1402007年11月1日下午尊贵的秦麦洛桑活佛接受了粉丝网的专访。 通过如下链接可以看到视频： http://ftv.ifensi.com/zhibo/index.php?showid=278 佚名不属于任何栏目2007-11-6 9:45:28http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=1392007年10月，秦麦洛桑活佛为贫困地区的学校捐赠图书约5--6万册，以及大量书架、桌椅等，价值50余万元。本次共捐赠了四所学校。 学校从创建以来，只有图书室但没有图书和桌椅等设备。收到如此多的书籍和设备，无论是学校领导、老师，还是家长和同学，都发自内心的高兴。 学校为表彰秦麦洛桑活佛的爱心捐赠，授予秦麦洛桑活佛为“爱心大使”称号，命名图书室为“秦麦洛桑图书室”。 为纪念秦麦洛桑活慈海不属于任何栏目2007-10-26 16:31:23http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=13807年国庆期间，秦麦洛桑活佛亲赴边远地区学校，捐助贫困孩子上学。 去年，秦麦洛桑活佛开始捐助12名贫困孩子上学。 今年，在继续捐助这些孩子的基础上，新增加10名孩子，开始捐助他们上学。 目前，共捐助22名贫困孩子上学。此项捐助，将会持续到孩子们毕业。 祝愿孩子们健康成长。 祝愿普天下的孩子们有书读，有学上。 慈海不属于任何栏目2007-10-26 15:56:31http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=137秦麦洛桑仁波切的两位上师：尊贵的83岁高龄的图丹郎嘉仁波切（左）和尊贵的益西上师（右）佚名不属于任何栏目2007-9-20 12:01:12http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=136 具有3500年历史的喜马拉雅（象雄）瑜伽，包括鲁雄（身体的训练）和洛雄（内心的训练）。上根器弟子可以直接从洛雄入手修行，而普通人需要从鲁雄入手。 鲁雄可以让身体达到止观。以此为基础，可以培养出内心的止观。身体达到无比放松的时候，内心也能无比放松。这是佛教说的身心不二境界，也就是色空无别。 一个想自我改变的人，如何改变自我的现状？也就是如何去除烦恼，而不是纯粹的信仰？ 图片拍摄在佚名不属于任何栏目2007-9-20 11:52:25http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=135秦麦洛桑仁波切闭关前后的照片。 其中，合影时闭关前照片，其余是闭关后的照片。 佚名不属于任何栏目2007-9-20 11:31:09http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=134秦麦洛桑仁波切顺4个多月多的闭关结束，顺利出关。喇嘛们举行了盛大而活泼的欢迎仪式。 图片记录了欢迎仪式的场面，也让大家从另一个侧面了解喇嘛们的生活。 佚名不属于任何栏目2007-9-20 11:07:34http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=133益西上师和弟子的合影佚名不属于任何栏目2007-9-20 11:00:45http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=132秦麦洛桑仁波切在北京大学的近照慈海不属于任何栏目2007-4-13 11:10:34http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=131我以真理而痴醉，真理以我而微笑佚名不属于任何栏目2007-3-23 18:02:30http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=130图片为万盏灯会的坛城，以及大家合影留念。佚名不属于任何栏目2007-3-23 17:40:39http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=129楼宇烈教授是秦麦洛桑活佛的导师，图为楼老的亲切笑容。 楼老简介： 北京大学哲学系教授（1985年 9月起） 北京大学哲学系东方哲学教研室主任（1985年12月起） 北京大学宗教研究所所长（1989年 3月起） 北京大学学术委员会委员（1989年12月起） 一九九○年起中国哲学博士导师 佚名不属于任何栏目2007-3-23 17:24:00http://www.xmly.com.cn/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=128　　2007年1月1日晚上8点整，在北京萨德尼克大酒店，280人的会场座无虚席，来自全国各地的朋友们欢聚一堂，大家都怀着无比喜悦的心情参加了2007年新年祈福法会。法会期间，丹秋尼玛活佛做了主题为“爱与欲望”的精彩演讲，他深入浅出、别具一格的演讲方式，把深奥的佛学思想巧妙地融入到现实生活中去，使在场听众的心灵无不为之震撼。在新年的第一天，能沐浴在这样的甘露法雨之中，人们都感觉到了法喜充满、吉祥快乐佚名不属于任何栏目2007-3-23 17:18:02http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=148如何寻找自我的心灵 益西上师开示 秦麦洛桑活佛现场翻译 2007年12月23日13：30 阿弥陀佛！ 大家从遥远的地方来，辛苦了。扎西德勒。 大家来这里听我的课，我十分荣幸。 今天的课，叫做“如何寻找自我的心灵。”其实，我没有任何的准备。我想这次的讲座可能不会引起你们内心的欢喜，也不会引起你们特别的满意。就我本佚名大圆满2008-4-10 13:05:19http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=147爱能够化解一切负面的情绪 秦麦洛桑活佛 大家好！ 首先感谢王先生让我参加今天的慈善活动，同时感谢各位给我这个难得的机会。 今天我很欢喜，因为今天来的都是有爱心的人，也很感激华厦基金会，提供给这样的机会，让大家有个付出和爱心的体验。我相信在这个世界上，如果爱心和付出越来越多，这个世界将会越来越美好！ 人类需要和谐，也需要相互关怀。今天的慈善活动意义非凡，你秦麦洛桑活佛大德开示2008-4-8 13:50:23http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=140逻辑与生活 秦麦洛桑活佛谈话录 今天我跟大家探讨一下逻辑与生活。昨天刚好一个学生问我，他说：在现实生活中，通过他的逻辑分析得知，有件事情不可能实现。他想知道，当逻辑分析表明不可能时，而他又必须去完成，怎么办？ 这是一个非常好的问题。在这个物质文明迅速发展的时代，人们衡量一切都以物质为标准，自我生命变得非常盲目，缺少对自我内心世界的认知。凡夫由于无明的干扰，不能全面而正确地认识世界，总佚名大圆满2007-12-14 13:40:35http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=133一个特殊的灌顶 场景：在某居士家，众信徒席地而坐，尊贵的金刚上师坐在沙发上，为大家作开示。 弟子Ｄ：上师请您谈一下闭关期间的感受吧！ 上师：　好的，可以用非常美妙，或者妙不可言来形容。当我的上师告诉我的时候，我无比惊讶。原来一直认为非常神秘的东西，竟然是那么的简单，是那么的质朴，是那么的赤裸裸。那时他超越了一切的力量和慈悲，就象天空一般真实地呈现在我的面前。我不知道边际在哪里，也不知道中xxyh大德开示2007-9-27 20:58:59http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=127依止善知识 不依师而成就者，经论无此开示。凡夫之见，自想由十地五道而成佛者，亦为不可能之事。以世间一切艺术，均有师承，而谓涅磐大道，无师自能成办，岂有是处耶？吾人久在迷中，谓若生盲，如海船取宝，无指南针，岂不错路？善知识若船头针，若指路碑，即同学有修持者，亦应希求指授，故当以无倒之恭敬信仰心依止善知识，为一切功德之门也。 1 .观其功德 谓：善知识身、口、意三门功德具足，可以随其修学，改正吾人过失根桑泽程仁波切大德开示2007-5-10 8:45:13http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=116雍仲苯佛教简介 作者：秦麦洛桑仁波切 吉祥！ 雪域藏区有许多佛教宗派，对于最早弘传，博大精深的雍仲苯而言，我智慧低劣，见闻不广，难以详尽叙述其来龙去脉，仅在此作一简略介绍。 佛经中说：“若不阐释源流，将成不信之因。”判断某一宗派是否为佛教宗派，总体上讲，僧苯二派，基本一致，遵循经论中所讲的“内外道的皈依有差别”的观点。据此，敦巴兴饶的教法——即雍仲苯教的教法——是否是佛教宗秦麦洛桑仁波切大圆满2007-4-3 20:52:57http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=115雍仲本发心道次第论 秦麦洛桑 加行修持雍仲大宝之教法与证法之初，以发菩提心为其根本。《十万摄要》中讲道：“若初地未能得果，难证根本要义，根本要义长于初地故。”若要怀囊作为根本的菩提心大宝，首先要具足为怀其心的诸皈依律仪。不具诸皈依律仪，不生菩提心。《发心经》中说“发心、皈依相结合，乃为苯之大根本。”尤为重要的是，若心中不生皈依三宝之念，即使有了入教门的学子与上师，也无法进入其中。所以，秦麦洛桑仁波切大圆满2007-4-3 19:46:59http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=114皈依开示 缘起 二零零七年三月十七日，尊贵的秦麦洛桑仁波切在北京的住处为十名信众举行了皈依仪式。本文是皈依过程中，秦麦洛桑仁波切的开示。 信心 我们都知道，无论藏传佛教、汉传佛教、南传佛教，要入佛门必须要皈依，而皈依的基础是信心。所以藏传佛教里面有专门讲虔诚的信心，例如大圆满前行和其它的一些经典。现在，我们首先讲信心这个问题。 信心有“决定”的意思，跟随或对什么有兴趣。生活秦麦洛桑仁波切大圆满2007-4-3 16:24:03http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=109佛教因果思想对当代社会精神需求的启示 北京大学哲学系中国哲学专业05级博士生：李 明 主题词： 因果 因果律 正信 理性主义 内容摘要：本文通过对佛教因果概念和因果律进行了简要的梳解分析后指出：以唯心内在、空有双重、等价对待、绝对平等、真信实行为基本原则的因果正信对我们积极回应当代由理性主义所造成的当代社会精神需求具有重大启示意义。 一、佛教因果理论的历史和内涵 众所周知，因李明佛学论文2007-3-23 16:20:10http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=108阳明心学对佛教禅宗精神的融会及其根本局限 北京大学哲学系中国哲学专业05级博士生： 李 明 一、前阳明理学家对佛教禅宗的大致态度与阳明心学的时代背景 宋明理学家与心学家之于佛教与道教，大抵先是出入释、道，汲取释、道义理精华，尔后归本儒宗，特为表彰义理精妙的四书、周易等儒典，进而以儒家日用伦理纲常反对其所谓的佛道“自私自利”狭隘心态，以儒家天理之实有反对其所谓的佛道“虚幻寂灭”消极旨归，以李明佛学论文2007-3-23 16:07:58http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=106　　自我教言浅释 　　华智仁波切 造颂 　　索达吉堪布 译释 　　1、切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识， 　　莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。 　　2、恒需忆念有三种：恒念传戒之上师， 　 　恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。 　　3、恒时应具有三种：身体恒时应有心， 　　床第恒时应有身，心中恒时应放松。 　　4、急须忘掉有三种：急须忘掉生贪友， 　 　华智仁波切大圆满2007-3-15 10:20:29http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=105 “耳根圆通”法的修证次第（下） 灯 智 四、 六结俱解，顿证一心 声的动静二相既然已了然不生，还须继续加功进修，定力加深。声尘是我们所听到的，能听的是耳根。如今声尘的动静两结齐消，所剩只有能闻的耳根，这也是结，仍然要除。内相无法生起亦随之而同尽。故憨山大师说： 由境寂灭，复增现行，以所闻声尘，既无动静，则此闻根亦泯。 又说： 泯然豁然，无复内外，灯智佛学论文2007-3-1 15:53:01http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=104 “耳根圆通”法的修证次第（上） 灯 智 内容提要：耳根圆通法，又叫观音耳根圆通法门。耳根圆通法是观世音菩萨依于音声，一门深入修成正觉的顿教法门。本论从五个方面来论说观世音菩萨依古佛教导，以菩提心为基础，从闻思修、入三摩地、证入圆通的修行次第。文中还着重说明了耳根的殊胜与圆妙大用。灯智佛学论文2007-3-1 15:41:35http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=103 从西方极乐世界到人间净土(下） 释真慈 三、求生极乐世界 必须建立人间净土 （一）、往生条件 求生极乐世界 ，必须建立人间净土，如何建立人间净土？首先要明了念佛的意义。佛是觉、正、净，觉而不迷，正而不邪，净而不染。佛无须我们念，我们念佛一方面要思维佛的功德，一方面要向佛学习，向佛看齐。如何与佛有感有应？通过断恶修善，勤修净业，修正自己的行为，完善自己人格，达到转迷成悟，转染成净，释真慈佛学论文2007-3-1 15:03:41http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=102 从西方极乐世界到人间净土（上） 释真慈 内容提要：西方极乐世界清净庄严，黄金为地，宝树成行，一切所需，随念即现，皆令满足，这是阿弥陀佛的愿力所成。如此的世界人人向往，若欲往生彼土，除了正行——念佛外，还需要助行——勤修净业。因此，经云：“不可以少善根福德因缘得生彼国”，此善根福德必须在人间培植。对此论题，我从三方面来论述：一、西方极乐世界，二、人间净土，三、要往生极乐世界必须建立人释真慈佛学论文2007-3-1 14:51:56http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=96三身显露现证之珍宝 具足五种智慧请加持　　无量具极广大之宫殿 祈请上传六伟大上师1　　十方显现神变之珍宝 解脱平庸能所请加持　　意义标记具相之宫殿 祈请中间继承十三师2　　修行标志无量这珍宝 解脱显有实体请加持　　圆满所欲出生之宫殿 下传四智者前作祈请3　　经教本觉库藏之珍宝 无方广大自解请加持　　青山雪岩快乐之宫殿 持明八班智达前祈请4　　安置甚深解脱道之宝 证悟唯一捷道请加持　　空界具广大之宫夏杂仁波切大圆满2007-2-15 10:34:11http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=95且悲智能力三种身上具足,这样观想。彼等对面之下边地基上,我在中间,右父左母,前有嗔恨我之敌与作害我之魔众,外边次第有三界六道一切众生显人之形象,犹如节日聚会,全部双手合十,身恭敬顶礼嗑头,语念诵悦耳妙音之皈依颂词,意生信解。我与一切有情众生,从现在开始直到菩提宝藏未获得之前,上师及三宝除您之外,皈依及守护,依靠及救助,寄托希望处无他。此生之苦乐,下世(解脱)道之引导,永久之皈处,委托于您,我与一切夏杂仁波切大圆满2007-2-15 10:23:38http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=94雍仲苯教大圆满·窍诀珍宝阿车十五座前行积资净障之修持次第捷行解脱道 夏杂仁波切著 雍仲加瓦译 　　释题目:　　窍诀指甚深之方便,依之能捷速成就。珍宝指比喻成满愿如意宝。阿车,指依靠阿字的引导修持,阿字为无生之空性轮涅之唯一明点。十五座,指十五个修法阶段,以前贡作日倬钦波大师安立为八十座,后简化成三十座次,最后遮钦加瓦雍仲活佛定为十五个座次(1)道入门祈请(2)皈依发心忏悔(3)积资供曼扎(4)夏杂仁波切大圆满2007-2-15 9:21:08http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=86学佛的基本认识 秦麦洛桑活佛 我们作为一个佛教的信仰者，首先必须要掌握学佛的一些基本知识，如果不了解佛学知识、盲修瞎炼，就如盲人骑瞎马一样，不仅不能知道正确的方向，而且还会对他整个生命带来一定的危害。所以说，我们学佛的人不能去盲目地信仰，一定要有出离心、虔诚心、慈悲心。具备了这些，那时候就有了学佛的基础，我们就好好的修自己的心。这三个心也是我们能否获得解脱的最关键因素。 现在许多学佛秦麦洛桑活佛大德开示2007-2-13 13:43:07http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=80 十四因过之折中解（下） 秦麦洛桑活佛 （二）六不定 所谓“不定”就是因后二相的过失，也即违背了正因“同品定有性”或者“异品遍无性”，而使证宗能力不能确定的过失。因明的规则，因和宗同品至少要有点关系，而因与宗异品必须一点点关系都不能有。此中会成为不定的过失，就是因为因与宗同品虽然有关系，但同时也与宗异品有关系；或者与宗异品没关系，但和宗同品也没有关系，这样的时候证明出来的秦麦洛桑活佛大圆满2007-1-27 13:27:54http://www.xmly.com.cn/jinglun/ShowArticle.asp?ArticleID=79 十四因过之折中解 秦麦洛桑活佛 内容提要：开篇释名，所谓折中解一者就是因明作为人类思维的产物，它有渐趋成熟、发展的过程，因此本文在解析十四因过的同时，对其发展概况也作了些介绍；二者就是有关因过的内容较大且庞杂，本文以尽可能通俗就简的原则作些概述，故名折中解。因明盛于唐也衰绝于唐，一直到民国杨仁山居士再从日本引进来，这一绝学才慢慢得以所知，但到目前为止这门学科还是比较陌生。因此本文通秦麦洛桑活佛大圆满2007-1-27 13:12:20http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=151为了国泰民安，众生幸福，尊贵的秦麦洛桑活佛和众喇嘛们经常举行法事。下图记录了火供和放生的情景。 慈海放生基金2008-11-11 14:07:00http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=149 日期 收到放生款 支出放生款 余额 放生数量 累计放生数量 　2008/4 　2102 　3000 　1655 　23000 　23000 　2008/5 　1554 　2000 　1209 　13000 　36000 　2008/6 　 　1000 　209 　7000本站放生基金2008-6-14 23:34:43http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=144 放生对于佛教徒而言并不陌生。让我们永远都不杀生也很困难，但我们可以通过放生来减少内心的憎恨，培养我们的爱和慈悲。 我们人类为了自己食欲的满足，可以杀死无辜的生命，甚至用他们的生命来让自己开心或者嬉闹。人们是这样的残酷，如果被杀者是自己的父母或者亲人，你的感想是什么？ 放生这天，林居士吃饭时听到别人准备吃猴脑，残酷的现实点燃了林居士内心的慈悲。他用高价买下了这一对母子。当它们接慈海放生基金2008-3-31 14:40:42http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=1362007年11月4日天高气爽，由众弟子发起和组织，秦麦洛桑活佛主持的放生活动圆满结束。 此次活动参与人数有61人，现场参加的有41人，共筹集放生基金5335元，共有200只珍贵鸟类和近10000条鱼类回归大自然。 本次活动念诵了许多殊胜法典，庄严的诵经声持续不断，在空中、水面上萦绕，让众多弟子感受到了佛法的慈悲与庄严。 此前， 11月1日，秦麦洛桑活佛众弟子还为青海玉树县牧区运送了6大包的棉慈海放生基金2007-11-6 9:00:22http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=13507年国庆期间，秦麦洛桑活佛亲赴边远地区学校，捐助贫困孩子上学。 去年，秦麦洛桑活佛开始捐助12名贫困孩子上学。 今年，在继续捐助这些孩子的基础上，新增加10名孩子，开始捐助他们上学。 目前，共捐助22名贫困孩子上学。此项捐助，将会持续到孩子们毕业。 祝愿孩子们健康成长。 祝愿普天下的孩子们有书读，有学上。 慈海助学基金2007-10-26 17:12:47http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=134 2007年10月，秦麦洛桑活佛为贫困地区的学校捐赠图书约5--6万册，以及大量书架、桌椅等，价值50余万元。本次共捐赠了四所学校。 学校从创建以来，只有图书室但没有图书和桌椅等设备。收到如此多的书籍和设备，无论是学校领导、老师，还是家长和同学，都发自内心的高兴。 学校为表彰秦麦洛桑活佛的爱心捐赠，授予秦麦洛桑活佛为“爱心大使”称号，命名图书室为“秦麦洛桑图书室”。 为纪念秦慈海放生基金2007-10-26 17:07:26http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=1292007年度秦皇岛地区放生情况一览表 日 期 收到放生款 支出放生款 余 额 放生数量 放生数量累计 2007/04/06 8250.00 7000.00 1250.00 60，000 60，000 2007/05/04 4750.00 6000.00 0.00 30，000 90，00佚名放生基金2007-9-16 20:57:38http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=126　 　 　　按照师父闭关期间秦皇岛放生活动的安排，我们提前几天就开始联系各种事宜，各项准备活动都在有条不紊地进行。今天上午当我们到达指定地点的时候，已经来了很多的居士，有的居士说：“在五一放假期间参加这样的放生活动太有意义了，自己虽然没有这么大的财力来放这么多的生命，但大家齐心合力就做成了这件事情！” 听了这些话，我的心里也有同感。记得师父曾经说过‘要想使一滴水永不干涸，唯一的做法就是把它佚名放生基金2007-5-5 16:23:09http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=1202007年4月6日（农历二月十九），由尊敬的秦麦洛桑仁波切发起，厦门信众在厦门石室禅院住持忠明法师的带领下举行了放生活动。 落尽繁华忏前愆 万物有灵乃自然 普愿众生悉解脱 火焰生处化红莲 未知放生基金2007-4-11 22:19:56http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=119 放生基金（厦门） 序 号 日 期 姓 名 金 额 备 注 1 2007-4-5 秦麦洛桑活佛 300.00 　 2 2007-4-5 林志良 1,500.00 　 3 2007-4-5 苏文旭 1,000.00 　 4 2007-4-5 张金挺 500.00 　 未知放生基金2007-4-11 22:07:46http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=117助学基金财务收支明细帐 序号 日 期 捐助者 收到捐助金额 支出捐助金额 收支方式 余 额 1 2007/01/01 夏振清 2000.00 现金 2 2007/01/01 于彤 500.00 现金 3 2007/01/01 沙静 500.00 现金 4 20未知助学基金2007-4-10 8:55:20http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=112 日 期 姓名 金 额 备 注 2007/03/10 秦麦洛桑活佛 500.00 2007/03/10 丹秋尼玛活佛 250.00 2007/03/10 洛丹 250.00 2007/03/10 乔桢 200.00 2007/03/10 袁路一家 400.00 2007/03/10 郑本站放生基金2007-3-29 20:31:02http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=107秦麦洛桑仁波切一行去医院看望儿童患者，并进行捐助。仁波切与患者儿童亲切交流，并合影留念。仁波切一行将身上所有的钱都捐给了小患者，真情地希望患者能够尽快地恢复身体健康。 秦麦洛桑仁波切与白血病患者亲切交谈，小患者脸上露出了少见的笑容。 秦麦洛桑仁波切与病患儿童合影留念。仁波切真切希望小患者尽快地战胜病魔，恢复健康。小患者眼睛里露出了笑意。 佚名助学基金2007-3-23 15:17:38http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=1012006年，本站组织了西藏放生活动，大型的西藏牦牛以及其他许多动物被放生。 放生西藏牦牛 慈海放生基金2007-2-28 12:04:56http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=992005年8月慈悲的秦麦洛桑仁波切把岑增拉姆（汉族名字：袁缘）从拉萨带到北京。秦皇岛居士袁路怀着极大的爱心领养了她，初到汉地的她一句汉语都听不懂，更不用说读、写了。经过不到两年的时间，在老师和家人的帮助下，聪明伶俐的袁缘现在已经是小学一年级的学生了，而且各门成绩已由原来的十几分，到几十分，直到现在的85分，现在袁缘的生活非常幸福。 佚名助学基金2007-2-16 10:34:38http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=982006年5月20日，尊敬的金刚上师秦麦洛桑仁波切率领80多名信众，在秦皇岛举行了放生活动，共放了4500元的鱼、蟹。当天活佛还把从北京特意带来的宝瓶，让大家投放到大海的深处，为秦皇岛的人民祈求幸福、安康（在北京特制的宝瓶，于国内四个方位进行了投放，其中包括：秦皇岛、北京、五台山、青海） 佚名放生基金2007-2-16 9:32:15http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=732002年8月中旬，我们带着1.8万斤大米、白面、一部分现金以及棉被衣物等等来到了西藏的一个病区--查理乡。这里的人们由于营养的原因个头较矮，许多人长一种骨节肿大的病，发病人数大约3万人，这是四川省政府认定的一个病区。 其中的一位阿姨患了这个病。购买药品治疗这个病，每年需要18元钱。可是这位阿姨家共六口人一年却没法攒够这至关重要的18元钱。这位阿姨家的棉被已经用了40年，上面打了无数的补丁。用秦麦洛桑活佛扶贫基金2007-1-12 16:58:25http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=72四川省都江堰龙池镇是个贫困的山区，许多人没有跨出过这座大山，一直生活在贫困里面。当时，我们带着4万多斤大米和一卡车的衣服，在龙池镇政府的热情欢迎和协助下来到这里，得到当地居民敲锣打鼓的热烈欢迎。 从他们的眼神和表情中看得出来，从来没有得到过如此好、如此多的礼物。当时我们把这些粮食和衣物分给了200多家贫困居民，同时还资助了15位学生上学。 爱是没有时间的，爱是没有地域的。爱，不分种秦麦洛桑活佛扶贫基金2007-1-12 16:37:17http://www.xmly.com.cn/gongde/ShowArticle.asp?ArticleID=71一个偶然的机会，在一些佛友的带动下，开始了这项资助贫困学生继续上学的专项活动。到目前为止，一共资助了10位学生。本站遵循佛法的精神，生活需要给与，尽我们的微薄之力，尽我们的力所能及，继续帮助这些渴望上学的孩子。 希望大家在各自的生活中，帮助身边的每一个人，用自己的爱来拥抱每一个需要帮助的人。 秦麦洛桑活佛在龙池镇和他资助的学生一起留影 本站于二OO六年十二月十六日开始资助的学生档案： 秦麦洛桑活佛助学档案2007-1-12 16:33:36http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=34秦麦洛桑大德开示2008-4-3 15:28:56http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=33佚名经咒唱念2007-4-2 20:39:57http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=32 我们找来了一本好书，一本深入浅出、精简而全面的佛教通论，我们觉得这本书——《佛教的见地与修道》，既适合初学者，也能使资深的佛教学者感到惊心动魄、充满挑战；非佛教徒的读者，看了也可以激荡脑力。　　《佛教的见地与修道》的作者——宗萨钦哲仁波切，是一位出色的老师，禀承藏传佛教里最优良的传承和教育，享誉世界，他以自己浅白的文字和编选角度，将佛教扼要地作出说明，使读者很快地进入状况，对佛教的义理、历史和各宗萨蒋杨钦哲仁波切大德开示2007-2-27 13:23:08http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=31《阿赤》由夏杂仁波切著，秦麦洛桑活佛极力推荐给大家。请大家下载，并且认真学习，希望对大家的修行有所帮助。佚名大德开示2007-2-14 16:23:47http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=30《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤裸现见自行解脱》如是直指自己觉性之法，有缘善男子，应善自领悟！ 三昧耶，甲，甲，甲。莲花生大师大德开示2007-1-17 13:26:58http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=29除一切众生病，令身心安乐 佚名经咒唱念2007-1-12 19:12:09http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=28悦耳美妙、撼动心灵、听闻者心生法喜。 佚名经咒唱念2007-1-12 19:07:28http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=27流水清音琴声婉约，宛如携带着佛菩萨的慈悲和祝福， 给人无限的宁静和喜悦。 佚名经咒唱念2007-1-12 18:57:27http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=26开启财富之门，也为您开启了平静，快乐的心门 佚名经咒唱念2007-1-12 18:46:12http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=25曲风古朴、庄重、和雅、法音低频震荡， 唱诵法音有独特的音频共鸣。曲风古朴、庄重、和雅、法音低频震荡， 唱诵法音有独特的音频共鸣。 佚名经咒唱念2007-1-12 18:44:54http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=24 白文殊师利是文殊大士大士五种主要化相之一。 其法门利益为特别易令行者生起智慧、长寿及善心。佚名经咒唱念2007-1-12 18:38:59http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=23完全符合佛教徒对清幽庄严的要求，人声庄严、宛如天乐； 听之令人耳根圆通，无所挂碍。佚名经咒唱念2007-1-12 18:36:44http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=22佚名经咒唱念2007-1-12 18:30:23http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=21《雪狮蓝绿色的鬃毛》的作者，确切地说是记录者，舒雅·达，是一位美国的犹太人、诗人、喇嘛，在1960年代是颓废而叛逆的嬉皮士，1970年代以后其心智突然转向，成为大圆满隆钦宁提传承的教徒。在二十多年的学习修行中，将他从西藏四大教派导师们他的诸位上师、那些远在国外的西藏喇嘛之处收集了许多故事，集成本书，内容充满诙谐、任运自在的西藏智慧故事，隐喻大成就者的开悟之道。读者可随机启发，自我省思，把心智转向内佚名大德开示2006-12-27 20:24:45http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=20《雪狮蓝绿色的鬃毛》的作者，确切地说是记录者，舒雅·达，是一位美国的犹太人、诗人、喇嘛，在1960年代是颓废而叛逆的嬉皮士，1970年代以后其心智突然转向，成为大圆满隆钦宁提传承的教徒。在二十多年的学习修行中，将他从西藏四大教派导师们他的诸位上师、那些远在国外的西藏喇嘛之处收集了许多故事，集成本书，内容充满诙谐、任运自在的西藏智慧故事，隐喻大成就者的开悟之道。读者可随机启发，自我省思，把心智转向内佚名大德开示2006-12-27 20:18:57http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=19曲风古朴、庄重、和雅、法音低频震荡， 唱诵法音有独特的音频共鸣。 秦麦洛桑活佛经咒唱念2006-12-19 19:19:04http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=18以最虔诚的心，最纯净的音声持诵 唱腔严肃中带虔诚，悠扬悦耳，雅音宣流秦麦洛桑活佛经咒唱念2006-12-19 19:16:31http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=17开启财富之门，也为您开启了平静，快乐的心门秦麦洛桑活佛经咒唱念2006-12-19 19:13:27http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=16除一切众生病，令身心安乐秦麦洛桑活佛经咒唱念2006-12-19 19:11:47http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=15流水清音琴声婉约，宛如携带着佛菩萨的慈悲和祝福， 给人无限的宁静和喜悦。秦麦洛桑活佛经咒唱念2006-12-19 19:04:56http://www.xmly.com.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=14大圆满前行佚名讲法影音2006-12-17 10:25:32